Slovensko
Najstarejši razstavljeni eksponat v Narodni galeriji je relief, ki je nekoč krasil zahodni portal cerkve nemškega viteškega reda v Ljubljani, zgrajene po letu 1258. Potem ko je staro cerkev v 18. stoletju nadomestila nova baročna, so relief prestavili v kapelo na Krakovski ulici, od tam pa je leta 1974 prišel v Narodno galerijo. Krakovska Marija velja hkrati za eno naših najstarejših upodobitev Marije.
Da bi si torej laže predstavljali prvotni simbolni pomen in izrazni vtis reliefa, ga moramo v mislih namestiti nad cerkvena vrata in ga videti pobarvanega z nasičenimi barvami, ki jih danes zaslutimo le še v utorih globokih gub. Kako je srednjeveški človek razumel simbolni nagovor kiparja, znanega pod imenom Mojster solčavske Marije?
Predmeti, živali in kretnje so bili simbolični namigi, ki so mu pojasnjevali Marijino in Kristusovo odrešenjsko vlogo. Rdeče jabolko v Marijini desnici se navezuje na starozavezno zgodbo o izvirnem grehu. Leva ob straneh Marijinega prestola sta ga spominjala na opis prestola modrega starozaveznega kralja Salomona. Pod prestol potlačena zmaja s prepletenima vratovoma sta bila razumljena kot premagano zlo. Otrokovi prekrižani nogi, v blagoslov dvignjena desnica in rotolus v levici pa so bili kakor napovedovalci Kristusove usode.
Kipar, ki je ustvaril ljubljanski relief, je deloval v tretji četrtini 13. stoletja in naredil stavbno plastiko za nekdanji benediktinski samostan v Gornjem Gradu. Zasilno je poimenovan po oblem prestolujočem Marijinem kipu, ki so ga v 15. stoletju prenesli v župnijsko cerkev v Solčavi. Bil je široko razgledan in vpliven mojster. Njegov besednjak je bil zavezan poznoromanski umetnosti, uporabljal pa je tudi že nove gotske prijeme, ki se zrcalijo v materinskem izrazu in drži krakovske Marije in v trilistno zašiljenem baldahinu prestola.
One of the oldest exhibits of the National Gallery of Slovenia is a relief that once adorned the west portal of the Church of the Teutonic Knights in Ljubljana, built after 1258. After the old church had been replaced by a new Baroque one in the 18th century, the relief was transported to the chapel in Krakovska ulica. From there it came to the National Gallery in 1974. The Krakovo Madonna is at the same time considered to be the oldest of our depictions of the Madonna.
In order to therefore better understand the original symbolic meaning and the expressive impression of the relief, we must use our minds to position the relief over the church door and see it painted in saturated colours, which can today only be sensed in the grooves of the deep folds. How did medieval man understand the symbolic address of a sculptor, known as the Master of the Solčava Madonna?
Objects, animals and gestures were symbolic hints that were used to explain the redeeming roles of Mary and Christ. The red apple in the Madonna’s right hand relates to the story of the Original Sin in the Old Testament. The lions on the sides of the throne brought to mind the description of the throne of the wise King Solomon from the Old Testament. The two dragons squashed under the throne with intertwining necks were understood as evil defeated. The child’s crossed legs, the right hand raised in a blessing and the scroll in his left hand were like forecasters of Christ’s fate.
The sculptor who created the Ljubljana relief worked in the third quarter of the 13th century and produced the sculpted parts of the architecture of the former Benedictine monastery at Gornji Grad. He was temporarily named after the rounded enthroned statue of the Madonna, which was transferred to the parish church in Solčava in the 15th century. He was an educated and influential master. His vocabulary was committed to late Romanesque art, but he also used the new Gothic touches, which are reflected in the maternal expression and poise of the Krakovo Madonna and the three-leafed canopy of the throne.
L’opera d’arte più antica della Galleria nazionale slovena è un rilievo che un tempo adornava il portale occidentale della Chiesa dei Cavalieri Teutonici di Lubiana, costruita dopo il 1258. Posteriormente alla sostituzione della vecchia chiesa con una nuova chiesa barocca nel XVIII secolo, il rilievo è stato trasportato nella cappella di via Krakovska ulica, e da lì alla Galleria nazionale slovena nel 1974. La Madonna di Krakovo è allo stesso tempo considerata la più antica delle nostre rappresentazioni della Madonna. Per comprendere meglio il significato simbolico originale e l'impressione espressiva del rilievo, dobbiamo ricorrere al nostro intelletto per posizionare il rilievo sopra la porta della chiesa e vederlo dipinto di colori saturi, che oggi si percepisce solo nei solchi delle profonde pieghe. Come considerava l’uomo medievale, il discorso simbolico di uno scultore, noto come il Maestro della Madonna di Solčava? Oggetti, animali e gesti accennano simbolicamente e una volta servivano a spiegare il ruolo redentore di Maria e di Cristo. La mela rossa nella mano destra della Madonna si riferisce alla storia del peccato originale del Testamento Antico. I leoni ai lati del trono della Madonna ricordano la descrizione del trono del saggio re Salomone del Testamento Antico. I due draghi schiacciati sotto il trono con colli intrecciati erano intesi come malvagi sconfitti. Le gambe incrociate del bambino, la mano destra sollevata in benedizione e il rotolo nella mano sinistra ricordavano l'uomo medievale che si abbia compiuto il destino di Cristo.
Lo scultore che creò il rilievo di Lubiana, che lavorò attorno il terzo decennio del XIII secolo e realizzò le parti scolpite dell'architettura dell'ex monastero benedettino di Gornji Grad. Il suo nome deriva dalla statua della Madonna in trono, che nel XV secolo fu trasferita nella chiesa parrocchiale di Solčava. Era un maestro colto e influente. La sua maestria si dedicava all'arte romanica tardiva, ma usava anche i nuovi approcci gotici, che si riflettono nell'espressione materna e nell'equilibrio della Madonna di Krakovo e nel baldacchino a tre foglie del trono.
